بانوان نقش مهمی در حمایت و خرید کالای ایرانی دارند و می‌توانند این تاثیر را بر خانواده و جامعه بگذارند که خرید کالای ایرانی در اولویت باشد.بانوان به طور متوسط هر هفته یکبار سری به بازار می‌زنند و چنانچه تمایل به خرید کالایی داشته باشند با وسواس فراوان اقدام به خرید کالا می‌کنند.با این اوصاف، اگر بانوان به سمت خرید کالای ایرانی بروند و کالای ایرانی را در صدر خرید لوازم خانه قرار دهند، بدون شک بازار و کالای ایران پویایی خود را حفظ خواهد کرد.یک کارشناس حوزه زنان می‌گوید: بدون شک بخش مهمی از پویایی اقتصاد در جامعه مربوط به بازار است و این بازار می‌تواند به سمت مصرف کالای داخلی سوق داده شود. مدیریت خرید خانه در بیشتر شهرها و حتی روستاها با بانوان است و بانوان در خرید کالا و لوازم خانگی بدون شک می‌توانند از کالای ایرانی استفاده کنند. نکته مهم دیگر این است که گاه در تهیه جهیزیه برای عروسان، چشم و همچشمی وجود دارد که باید به طور حتم کالا و لوازم خانگی و آشپزخانه ‘برند’ خریداری شود، درحالی که بانوان می‌توانند با فرهنگسازی در خرید جهیزیه، خانواده را به سمت کالای ایرانی هدایت کنند. وقتی ما پارچ و لیوان خانه خود را فرانسوی انتخاب می‌کنیم، باید بدانیم که به تولید داخلی ضربه می‌زنیم.و همچنین بیشتر اجناس وارداتی کشور که در منازل مورد مصرف است، به راحتی در داخل کشور تولید می‌شود و حتی بانوان از آنها به عنوان کالای دم دستی استفاده می‌کنند و کالای خارجی خود را دکوری در آشپرخانه نگه می‌دارند، درحالی که هر ۲ کالا یک کارآیی دارند،  به طور مثال یک بانو در آشپزخانه دارای ۲ نوع پارچ و لیوان شیشه‌ای یک مدل و طراحی است، که یک دست فرانسوی و یک دست ایرانی است اما در بیشتر روزها از پارچ و لیوان داخلی استفاده می‌کنند. آمارها نشان می‌دهد، خرید هر کیلوگرم کالای خارجی درحالی که نمونه و مشابه داخلی دارد، ۲ فرصت شغلی را در کشور مصرف کننده از بین می‌برد و در نتیجه منجر به معیوب شدن چرخه اقتصاد می‌شود.

نکته آخر…

از ۸۱ میلیون جمعیت ایران، نیمی را بانوان تشکیل می‌دهند که می‌توانند در چرخه اقتصاد و حمایت از کالای ایرانی نقش مهمی برعهده بگیرند.

منبع: ایرنا
https://tejaratnews.com

شهید مطهری درباره‌ی تسلط و نفوذ غیرمسلمان بر مسلمان می‏نویسد: اسلام می‌خواهد که غیرمسلمان بر مسلمان تسلط و نفوذ نداشته باشد. این هدف هنگامی میسر است که ملت مسلمان در اقتصاد نیازمند نباشد و دستش به‌طرف غیرمسلمان دراز نباشد، والّا نیازمندی ملازم است با اسارت و بردگی، ولو آنکه اسم بردگی در کار نباشد. هر ملتی که از لحاظ اقتصاد دستش به‌طرف ملت دیگر دراز باشد، اسیر و برده‌ی اوست و اعتباری به تعارف‌های دیپلماسی معمولی نیست. به قول نهرو، ملتی مستقل است که جهش اقتصادی داشته باشد.

حضرت علی (ع) می‌فرماید: «احتج الی من شئت تکن اسیره، استغن عمن شئت تکن نظیره، احسن الی من شئت تکن امیره.»
محتاج هرکه شوی، اسیر او خواهی بود. بی‌نیاز از هرکه گردی، با او برابر خواهی شد و هرکه را مورد نیکی و احسان خود قرار دهی، فرمانروای او خواهی شد.

اگر ملتی کمک خواست و ملتی دیگر کمک داد، خواه ‌ناخواه اولی برده و دومی آقاست. چقدر جهالت و حماقت است که آدمی ارزش سلامت بنیه‌ی اقتصادی را درنیابد و نفهمد اقتصاد مستقل یکی از شرایط حیات ملی است. نظر اسلام در مورد اقتصاد مبتنی است بر یک اصل فلسفی و آن اینکه زمین و منابع اولیه برای بشر، یعنی برای اینکه زمینه‌ی فعالیت و بهره‌برداری بشر قرار بگیرد، آفریده شده است: «ولقد مکناکم فی الارض و جعلنا لکم فیها معایش قلیلا ما تشکرون: و همانا شما را در زمین مأوا دادیم و در آن برای شما روزی‌ها قرار دادیم و چه کم شکرگزاری می‌کنید. از نظر اسلام، اختلاف فاحش که منتهی به فقر طبقه‌ی دیگر، نه به‌واسطه‌ی بیماری، بلکه به‌واسطه‌ی بیکاری یا کمی مزد بشود، جز از طریق ظلم و استثمار ممکن نیست.

این طرف استکان یونانی                        آن طرف قاشق لهستانی

گاز و یخچال بهترینش چیست؟                        آلمانی و انگلستانی
برده از رو تمام قزوین را                                 سنگ‌پاهای ازبکستانی
معنوی کرده حالت ما را                                مهر و تسبیح ارمنستانی
در خود چین هم احتمالاً نیست                  جنس چینی به این فراوانی
هرچه دستت رسید وارد کن                             شده از کشور موریتانی
فکر چیزی نباش غیر از سود                               سود دارد کلاه سودانی
در همین حال و روز وانفسا                        می‌نویسم چنان که می‌دانی
می‌رود رو به‌سمت ویرانی                                         روزگار جوان ایرانی
 هر که تولید می‌شود هنرش                           آن‌چنان می‌زنند توی سرش
   که بریزد تمام کرک و پرش                               و در آید ز شش جهت پدرش
چوب قاچاق از قضا و قفا                          می‌خورد چون چماق بر کمرش
بعد هم هرچه دست و پا بزند                               در نیاید حقوق کارگرش

  می‌زند توی کار دلالی                             تا که محسوس‌تر شود اثرش    
بعد سی سال، شخص صنعتگر                          دُم ندارد هنوز کره‌خرش
جنس تولید داخلی اوخ است                      هموطن‌جان نگرد دور و برش
دولت وقت هم که فی‌الجمله                     ریشه‌اش را زده است با تبرش 
می‌رود رو به‌سمت ویرانی                                           روزگار جوان ایرانی
این جوان زور قابلی بزند                                           یا به دریا اگر دلی بزند
یا برای گرفتن یک وام                                       رو به هر کور و کاملی بزند
می‌تواند نهایتاً در شهر                                              یک دکان فلافلی بزند
یا اگر بیشتر هنر بکند                                         یک فلان‌شاپ فسقلی بزند
یا که دائم پی مسافرها                                                  برود دور باطلی بزند

البته راه بهترش این است                                   که به موهای خود ژلی بزند
و سپس بین دود یک قلیان                                       دل خود را به غافلی بزند
وای اگر جنس خارجی روی                                         دست تولید داخلی بزند
می‌رود رو به‌سمت ویرانی                                                    روزگار جوان ایرانی

                                                                  شعر از محمدحسین مهدویان

آن که دلش برای دستهای پینه بسته کارگر ایرانی و جوانان بیکار سرزمینش می تپد فقط جیب خودش و اقتصاد خانواده اش برایش مهم نیست. لوکس بودن و نمره 20 بودن کالا هم آنقدرها اهمیت ندارد.آنکه دغدغه های بزرگی دارد، وسعت خانه اش به اندازه سرزمین و وطنش است و تک تک هموطنانش را جزیی از خانواده بزرگ خود می داند. بیکاری و فقر و نداری آنها را نمی تواند تصور کند و اینگونه می شود که وقت خرید کردن فقط تسلیم خواسته دل نمی شود.

اصلایادم نمیره .سال 92.قبل عروسی خریدیخچال خیلی ذهنمون رو درگیرکرده بود ویخچال رو هم که طبق توافقی که شده بودبایدآقا دامادمی خرید.
شایدحدود یک ماه یابیشتردرگیر این بودیم که آخه چرا اینقدریخچال هاگرون هستندیخچال سایدبای سایدخارجی قیمتش 6یا7میلیون !!!!!!!!!!!!!!!! واقعا ظلم بود که توی این همه خرج ومخارج های عروسی فقط 7تومن رو برای یخچال هزینه کنیم .
تااینکه راه افتادیم بریم تهران چون اونجا تنوعش بیشترهست وشایدهزینه مون کمتربشه .یک روز کامل روتوی تهران بودیم ویخچال های خیلی زیادی دیدیم باانواع مدل ها وطرح ها وقیمت ها !!!
من ازهمون ابتدا فقط چشمم دنبال یخچال وفریزر #الکترو_استیل بود.آخه یخچال وفریزرش هرکدوم جدا بود وواقعا جادار بود .
به همسرم می گفتم من از این یخچال می خوام هم قیمتش خوبه وهم نسبت به یخچال فریزر های سایدبای ساید واقعا جادارتر است .همسرم هم همش میگفت :نه جلوی خانواده تون زشته.نمیبگن این همه یخچال خارجی ، چرا ایرانی !!!!!ومن باز مردد میشدم.
واقعا کلافه شده بودم وبه هیچ نتیجه ای نرسیدیم.یک آن به همسرم گفتم : من اصلا ازاین یخچال های سایدخوشم نمیاد.قیافیه ی به این بزرگی دارن ولی درش رو که باز میکنی بضاعتش کمه ویخچاله میگه:شرمنده بقیه شو بزارین بیرون !! دیگه جایی ندارم.مگه شمانمی خوای برای من بخری ، من فقط یخچال فریزر جدا می خوام .تمام این سایدها برای ما کوچیکه .برای من که راه دورم ومهمان دارم اصلافریزرش قابل استفاده نیست وبه مشکل برمی خورم.
آخه تازه عروس بودم وتوی فکر غنیمت جمع کردن، یخچال فریزرم اگه کوچیک باشه چه جوری غنیمت جمع کنم ، هر وقت که برم خونه ی مادرم ، دیگه نمیشه هرچیزی رو باخودم بیارم وهمش بایدبگم والله جانداریم، من کجا اینا رو باخودم ببرم ودرضمن مادرم هم ناراحت میشد.(اینهارو وجدان خفته من می گفت)
بالاخره همسرم رو قانع کردم که من خودم فقط از این مدل می خوام وهرکسی هم پرسید میگم که شما قصدتون این بوده که سنگ تموم بزارین اما من از سایداصلاخوشم نمیاد……
یخچال رو که آوردیم خونه وبعدعروسی هرکسی دیدگفت: واقعا کارخوبی کردید!چیه این یخچال های یغورخارجی که چیزی هم توش جانمیگیره.از اون موقع به بعد داداشم هم خوشش اومدوبجای سایدخارجی#الکترو_استیل خرید.
مدیونیدفکرکنیدفقط برای غنیمت جمع کردن یخچال ایرانی خریدم .سال 92خیلی همه جاحرف خریدکالای ایرانی بود ومن هم بعنوان یک طلبه موظف بودم که حداقل سهمی درخریدکالای ایرانی وحمایت از تولیدداخلی داشته باشموواقعا جزء افتخارات زندگیم هم هست که این دغدغه من بود وقدم کوچکی درحمایت ازتولیدملی برداشتم